Vosotros lo sabíais (La Doble Fila - Cinco Días)

CLXI 
"Tú que trabajas para Goldman Sachs 
me dices que quieres arreglar esto"

CINCO DÍAS

La Doble Fila

Viernes de rencor

Granja Beat-Warner/Chappell

2013

(ENGLISH AHEAD) Recuerdo perfectamente la sonrisa de la persona sentada frente a mí con la que iba a negociar un plazo fijo en mi banco (caja) de siempre. Vamos a llamarla Susi. Ya entonces me pareció la pose algo impostada. No podía ser que me estuviera ofreciendo un producto tóxico 100% en lugar del vulgar depósito sabedora como era de mis hábitos ahorradores, de mi flujo de entrada de capital, de mis gastos y de mis proyectos futuros para con mis ahorros. Susi lo sabía. Sabía que me la estaba metiendo doblada. Susi es culpable. En inglés, a los timadores se les llama confidence tricksters, o lo que es lo mismo, "los que trampean con tu confianza". Pues eso, Susi es una timadora, y su jefe, y su superior, y el presidente de su banco y el del Banco de España. Así lo paguen todos, en el menor tiempo posible.

El mundo real, ese que políticos y banqueros no pisan nunca, comienza a dar muestras de cansancio y rebeldía por momentos. Siempre ha habido grupos que dedicaran sus trabajos, o parte de ellos, a la denuncia social, pero pocas veces como ahora las canciones han tratado con tanta minuciosidad y rabia sobre nuestra realidad más próxima, sobre los casos de corrupción más sangrantes, el expolio a la sociedad civil, la desafección hacia la monarquía, etc. Tan solo algunos ejemplos como los de Chocadelia Internacional, Les Vivo, Tako, Artos Tos deberían bastar a cualquier oyente medio inteligente para convencerse de que algo está pasando ahí afuera, y no tiene pinta de ir a menos. Inteligencia que ya no se le supone a la mayoría de nuestros dirigentes. A propósito, mientras tanto la borreguez nacional sigue pensando que la música española pasa por los bodrios que mandamos a Eurovisión.

En esto que llegan los chicos de La Doble Fila, la sensacional banda de Barcelona, y no se callan una. Con su ingenioso estilo mezcla de hip hop y rock, han dado con un álbum al que no me cansaré de regalar elogios (lee aquí la reseña de Viernes de Rencor). En el tema que abre el disco le toca a la banca y a los que no dejan de rescatarla con nuestro dinero ser la diana de la rabia nacional. Llámenlo toque de atención, que no protesta. Ya no hay tiempo para la queja. Hay que pasar a la acción, a la desobediencia, porque todo esto no ha sido fruto de una accidente: "vosotros lo sabíais".

El tema es necesariamente incendiario y es fruto de la desesperación, pero sabiamente canalizada. En estos tiempos que corren es obligatorio tener referentes artísticos que miren a la cara a la sociedad y hablen por boca de muchos otros que no pueden hacerlo. En el caso que nos ocupa, como no podía ser de otro modo, la voz de Pablo Espadas a golpe de megáfono provoca, apela e incita a la acción: no hay marcha atrás, "¡os quedan cinco días!". No queda tiempo para paños calientes, a todo el mundo se le ha caído la máscara. ¿Y los que nos hundieron son los que supuestamente tienen que sacarnos de esta? Lo siento Susi, pero no, "sé que me estáis mintiendo".

I remember the smile of the person sitting in front of me as I was negotiating a fixed-term deposit with my bank as usual. Let's call her Susie. At once I felt she was pulling a somewhat fake face. I could not beleive I was being offered a 100-percent-toxic product instead of the common deposit, aware as she was of my habits, my capital inflow, my usual expenses and my future projects regarding my savings. Susi knew. She knew she was cheating on me. Susie is guilty. In English, some swindlers are called confidence tricksters, and Susie is a con artist, so is her boss, and her superior, and the president of her bank and the Bank of Spain's. I am looking foward to their paying for their crimes in the shortest time possible.

The real world, the one that politicians and bankers do not ever tread, is starting to show signs of fatigue and rebellion. There have always been groups whose lyrics denounced unscrupulous capitalism, the deficit in human rights and other generalities, but never before had songs dealt so accurately with the anger that our closest reality raises on us due to the most glaring cases of corruption, the plunder to civil society, the disaffection towards monarchy, etc. Only a few examples such as Chocadelia Internacional, Les Vivo, Tako or Artos Tos should be enough for any intelligent average listener to get convinced that something is going on out there, and it does not look like going down. Nevertheless, intelligence is no longer supposed to dwell in most of our leaders' minds. By the way, in the meantime the sheeplike population still thinks that national music is represented by each year's Eurovision crap entry.

The sensational Barcelona-based band, La Doble Fila, has come to shout out loud. With its ingenious mix style of hip hop and rock, it has issued an album that I will never stop praising (read the review of Viernes de Rencor here). In the opening track it's the banks and the ones rescuing them with our money that are the target of our national rage. Call it a wake-up call, not a protest. There is no time for complaints. We must take action, disobey, because this is not the result of an accident, 'you did know.'

The track is necessarily inflammatory and the result of despair, though wisely channeled. In these times, it is mandatory to have artistic references who look at the face of society and speak through the mouths of those who cannot. In the present case -it couldn't be otherwise-, Pablo Espadas' megaphone-like voice calls and incites action: there is no turning back, -'te quedan cinco días' translates 'your end is near'. There is no time for putting a band-aid on a gushing wound, let all masks be unveiled. Are those who sank the boat really the ones who are supposed to refloat it? Sorry Susie, but no, "I know you're lying."

Enlaces/Links:
La Doble Fila's official site: www.ladoblefila.com
Facebook, Twitter, Bandcamp, Spotify, Myspace, YouTube

Que no vayan jugando... (Les Vivo - Esclavo)

CXLIV 
"Dicen que es mejor callar 
Lo dicen para tenerte controlado 
Yo ya no me quiero controlar 
Voy a dejar salir al animal"

ESCLAVO

Les Vivo

Cómete el mundo

The Fish Factory

2012

(ENGLISH AHEAD) Dice el cantante Macaco que "todas las grandes evoluciones de la Humanidad se formaron poco a poco, pero si revisamos la historia siempre hay un momento concreto, una mecha que enciende todo y que provoca los grandes cambios. No sé cuándo sucederá pero intuyo que falta poco. Será doloroso pero también positivo." Y yo no puedo estar más de acuerdo. Personalmente, dudo que un movimiento como el del 15M sea el causante de ese cambio, porque tal movimiento es más consecuencia que causa, es un síntoma del declive de un sistema que ya no es sostenible. Pero ya hacemos bien en manifestarnos, quejarnos e indignarnos, porque con esa postura firme ciudadana, por lo menos, lo hacemos tambalearse. Soy de los que piensan que cuando algo está podrido, la carcoma ya le ha puesto fecha a su defunción, todo depende de la voracidad de los gusanos. Dicho de otro modo, en boca de Eduardo Salceda, un gran tipo que conocí en un reciente viaje a Bucarest: "las revoluciones solo acaban con aquello que ya no existe". De manera que, volviendo a la cita de Macaco, cuando prenda la mecha será la señal de que el sistema se ha autodestruido.

Aunque dicen que cada revolución tiene su banda sonora, yo más bien creo que la banda sonora de las revoluciones es una, solo que cambia según los tiempos de melodía y de cantante. Pero el mensaje es el mismo, da igual de cuantas estrofas y de cuantos versos conste, si rima en asonante o en consonante, todo variaciones sobre el mismo tema. L'Estaca de Lluís Llach igual hubiese servido al pueblo parisino que tomó Versalles, a los berlineses que destruyeron su muro a martillazos o los egipcios de la plaza Tahrir. Sin embargo hacen falta nuevas canciones que pongan en valor todo lo que se respira a nuestro alrededor, que conecten con la rabia y, en el caso que nos ocupa, hasta con la furia. 

 

El trio madrileño Les Vivo (aquí mi reseña de su magnífico segundo álbum) presentan una arriesgada letra en Esclavo. Quien quiera ver incitación a la violencia sin más, está en su derecho, pero me temo que no habrá entendido nada. Acostumbrados a la versión oficial de que el movimiento de los indignados es una respuesta pacífica, ciudadana, basada en valores cívicos, pasamos por alto que lo que ha provocado esa respuesta son actos de una violencia extrema. Que no haya habido sangre no quiere decir que estén exentos de brutalidad. Los desahucios, las estafas de los bancos, las sentencias de ciertos jurados populares, las cantidades indecentes de dinero público derrochado, los privilegios de la clase política, los recortes en servicios básicos y un sinfín de acontecimientos nos han llevado a decir ¡basta!. Por ahora con concentraciones y asambleas. Pero ¿cuánto tardará el movimiento de los indignados en transformarse en el movimiento de los desesperados? ¿De qué serán capaces las personas que no tienen ya nada que perder? ¿Cómo creen que un esclavo se hace libre si no es con violencia? De esto nos advierte el tema, de la violencia irracional que la desesperación provoca. Cuando alguien llega ahí, una de dos, o coge la escopeta o vota a otros para que rompan cristales por él. Y si no, que se lo pregunten a los griegos.

Spanish singer Macaco says that "all the major developments of humanity were achieved gradually, but if you look back through history there is always a particular time, a fuse that ignites everything and provokes dramatic changes. I do not know when it will happen but I guess that it will not be too long. It will be painful, but positive. "I couldn't agree more. Personally, I doubt that a movement like Occupy the Streets will be the cause of that change, because such movement is more a consequence than a cause, it is a symptom of the decline of a system that is no longer sustainable. But we do the right thing when we speak out, complain and get outraged, because with this strong citizen stance, at least, we make it totter and shake. I think that when something is rotten, the woodworm colony has already set a date to its death, it all depends on the voracity of the worms. In the words of Eduardo Salceda, a great guy I met on a recent trip to Bucharest, "revolutions only get rid of what no longer exists." So, adding a last remark to Macaco's quote, when the fuse is on fire it will be signal that the system has self-destructed. 

Although it is said that every revolution has its soundtrack, I'd rather think that the soundtrack of a revolution is one, only the tune and the singer change with the times. But the message is the same, no matter how many stanzas and verses it consists of, whether it is end rhyme or blank verse, all variations on the same topic. I guess Pete Seeger's We Shall Overcome or Bob Marley's Redemption Song, to name but a few, would had just been of good use for the people of Paris that took Versailles, the Berliners who hammered their wall down or the Egyptians at Tahrir Square. But we need new songs that highlight what is really happening, and connect with the anger around or, as in the case at hand, with fury. 

The Madrid band Les Vivo (here's my review of its outstanding second album) present rather bold lyrics in Esclavo (Slave). Whoever wants to see incitement to violence in it, fair enough, but then I think they haven't understood anything at all. While we accept the official version that the movement of the angry ones is a peaceful citizen response, based on civic values, we are ignoring that what has caused this response are acts of extreme violence.  The fact that there has been no blood does not mean the situation is not without brutality. Evictions, bank scams, the sentences of some juries, the waste of obscene amounts of taxpayers' money, the privileges of the political class, the cuts in basic services and a dreadful number of other instances have led us to cry, enough! So far, we have accepted the demonstrations and and assemblies. But how long will this pacific movement of the angry ones take to become the movement of the desperate ones? What will desperate people who have nothing more to lose be ready to do? How do you think that a slave becomes a free citizen if not with violence? The song is precisely about the subject of the irrational violence that is caused by total despair. When someone reaches such point, either he handles a gun himself, or he votes for someone else who will smash windows around for him. Just ask the Greeks.

Enlaces/Links:
Les Vivo's official site: www.lesvivo.com
Les Vivo at Facebook, Myspace, Reverbnation